高中生与大【dà】学生记者曝光男【nán】子，为找回80回后曹雪芹文【wén】笔，蜗【wō】居8平【píng】米23年

为找回80后曹雪芹文笔，蜗居8平米小屋的著名作家唐国明

(资料图片仅供参考)

（提【tí】醒【xǐng】：在本篇【piān】正文的后面，可以了解我出版的【de】书与我的思想，及我开创的【de】鹅毛诗、再现【xiàn】曹雪芹文笔、半途主义、诗意流。）

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半途主义【yì】就如【rú】主张“愿是高山，愿是流水，愿【yuàn】是清风明月的模样【yàng】，不愿贫穷，不愿奢【shē】华，只愿思危奋发【fā】图强【qiáng】”的唐【táng】国明【míng】在《零【líng】乡的模样》一诗中表达的那样——

不在过去，不在现在，不在将来，只在途上

不在别处，不在远方，只在路上

不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上

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集【jí】开【kāi】创，鹅【é】毛诗、再现曹雪芹文笔、半途主义、诗意流成就于【yú】一身【shēn】的【de】著名作家唐国明【míng】作品

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咋看【kàn】高中生与大【dà】学生记者笔下，那个为【wéi】找回80后【hòu】曹雪芹文【wén】笔，蜗居8平米小屋【wū】的唐国明

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1、高【gāo】中生在【zài】校报【bào】对唐国明找【zhǎo】回《红楼梦》80回【huí】后曹雪芹【qín】文笔的报道：

蜗居8平米小屋，追寻心中的红楼“梦”

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2023年6月收到云【yún】南玉溪市【shì】一中《风华【huá】》校报记者李【lǐ】春【chūn】江同学快递来【lái】的礼物。

头版发我报道的样报三张。

两张印有我头像标注“当代曹公”海报两张。

两张明信片，一张后面写道：倘若他年雪芹在，国明何须苦十年。

还有一封李【lǐ】春江【jiāng】同【tóng】学写给我【wǒ】的亲笔信。信【xìn】中写道：“耕于文田【tián】，蜗于爱屋，馒【mán】头稀饭，谁能忍之【zhī】？”“《红楼梦》不止贾宝玉的故事【shì】，也【yě】是属于一颗石头的故事，你为石，石为【wéi】你。一颗坚【jiān】韧的石头【tóu】，一颗饱经风霜的【de】石头，一颗流【liú】尽风尘【chén】于世的石头。”

唐国明在接受采访中说：

“我【wǒ】觉得人，有很多东西不一定需要钱【qián】去办到的【de】，只要有【yǒu】梦想，就是说你【nǐ】有很少的【de】钱也【yě】能【néng】够去实现【xiàn】的。”

“《红楼梦》这本书的话，也告【gào】诉你【nǐ】们什么【me】叫做爱情，什么叫做知己。”

“《红楼梦》也告诉你一个家庭是怎么家破人亡的。”

来源：云南玉溪一中团委主办的《风华》校报2023年第2期

原名：蜗居8平米小屋，追寻心中的红楼“梦”

受访人：唐国明（湖南）

记者：2025届6班 李春江

唐国明，现居长沙，学者【zhě】、诗人【rén】、哲人，集开创【chuàng】再现【xiàn】曹【cáo】雪芹文笔、鹅毛诗、半途主义、诗意流成【chéng】就于一体【tǐ】的著名作家、 著名【míng】红学家。读完【wán】大学【xué】后，隐居【jū】长沙岳【yuè】麓山下，常年在【zài】8平方米房间，进行【háng】文【wén】学创作。因“再现《红楼梦》八【bā】十回后曹雪芹【qín】文笔”一【yī】事，自2013年【nián】起，其【qí】追梦事迹被多家电视报刊【kān】媒体【tǐ】陆续报道【dào】。2016年出版【bǎn】先【xiān】后在美国【guó】与秘鲁《国际日报》连载的《红楼梦八十回后曹文考古复【fù】原【yuán】：第【dì】81至100回》。2017年《红楼【lóu】梦学刊》将【jiāng】其列入2014年【nián】至2016年红学书目。

唐老师非常关心教育事业，在百忙之中接受了我们的电话采访。

问【wèn】：在您考【kǎo】古复原再【zài】现《红楼梦》80回后曹雪芹文【wén】笔的时候【hòu】，会不会【huì】有【yǒu】人觉得您的【de】权威性不够？

答：我是从【cóng】程高本后40回发【fā】现【xiàn】曹雪芹文笔【bǐ】，其实就是把程高【gāo】本中是曹雪芹的【de】文笔保留住，不是曹雪芹【qín】的【de】文笔删除，我的这个是【shì】有根据有来【lái】源的，读过【guò】的读者都【dōu】很认可。因为我不是续写，续写《红楼梦》一万年也没有【yǒu】用，我是用考古【gǔ】复【fù】原的方式，把这个发现的【de】曹雪芹文笔【bǐ】完全再现【xiàn】出来，不管【guǎn】你去看【kàn】文本，还是从内【nèi】容上和语言【yán】风格上，都【dōu】非【fēi】常【cháng】的统一。你网上搜“唐国明红楼梦在线【xiàn】”，可以看我80后再现出来【lái】的曹雪芹文笔，我只是摆事实，不喜【xǐ】欢玩虚的，就【jiù】是前80回我发现【xiàn】几百处错误【wù】，至【zhì】今【jīn】都没有红【hóng】学【xué】家纠【jiū】正过【guò】来。

问【wèn】：您【nín】20多岁大学毕业是一个【gè】充满【mǎn】希望的时候【hòu】，您可以【yǐ】出去找份工作【zuò】。那么，为什么您会【huì】过着这种馒头配稀饭【fàn】的【de】艰苦生活，而且在这样艰苦的环境之下，考古复原【yuán】红楼梦【mèng】？

答【dá】：因为我是农村出来的孩【hái】子，第一，我想成为一个作【zuò】家，第【dì】二【èr】，我14岁【suì】就从【cóng】程高【gāo】本后【hòu】40回发现了曹雪芹【qín】文笔。最先是想把它【tā】做出来给自己【jǐ】看的。在2010年的时候，最初试着做了一个梗概，做【zuò】了2万多字。本来是想【xiǎng】插到我【wǒ】当时创作的小说【shuō】《零乡【xiāng】》里面去的【de】，后来朋【péng】友鼓励我去投【tóu】投【tóu】稿，没想到一投【tóu】，就在《延安文学》发表了，当【dāng】时【shí】《西安晚报》给我做【zuò】了个报【bào】道。后【hòu】来【lái】那个编辑老【lǎo】师【shī】跟我说你做这做了一部分了【le】，就把它做完。后来我就做完了、发【fā】表了，就引起了【le】媒体的关注，上了很多报纸和【hé】电视，没想【xiǎng】到【dào】他会给【gěi】我【wǒ】带来这么大的名气【qì】。就这么一路【lù】下来，到现在我也做【zuò】出了自己的【de】文学成就，开创了鹅毛诗【shī】、半【bàn】途主义、诗意流【liú】。至于【yú】为什么不去找工作，我只有这条出【chū】路，我【wǒ】就是爱好文学，就想成为一【yī】个【gè】作家，写出自己梦想的作品【pǐn】。假如不是为了写作，成为【wéi】作家【jiā】，我可以不来读大学。我家里【lǐ】有六亩【mǔ】田【tián】，有100多亩山，也【yě】可以过活了。假如不为【wéi】这个【gè】梦想，不出来读【dú】大学，现在肯【kěn】定就在家【jiā】里老【lǎo】实【shí】做农民了。

问：那么在【zài】媒体【tǐ】发现【xiàn】您之【zhī】后，您【nín】的名气变大了，这有没有对您的【de】生活带来什【shí】么【me】影响？有没有产生什【shí】么情绪？

答：我【wǒ】读了大学以后【hòu】，就住在湖南师范大学旁边，向阳坡上租了一个8平方米【mǐ】的房子，就开始了【le】自己的写作。用自己的智慧与能力，自食其【qí】力【lì】的【de】，艰难的维持着【zhe】写【xiě】作【zuò】。那时候是【shì】2013年的时候，真【zhēn】的，特别地【dì】穷【qióng】困潦倒【dǎo】，说不定就差点就坚持不下去【qù】了，有了稿【gǎo】费之后【hòu】，被媒体发【fā】现后，生活改善了，就不怎么如以【yǐ】前那【nà】么愁房租【zū】了，吃【chī】饭的钱也不太像以【yǐ】前那么愁了。到了2016年“再现80回后曹雪芹文【wén】笔”的【de】书出【chū】版了【le】，经济【jì】上又好了些。就这样慢慢的【de】坚持了下来。现在我如以【yǐ】前【qián】一样，还【hái】是习惯地每天吃一顿饭，早上吃个早餐，晚上吃个10元的盒【hé】饭【fàn】。我曾经肯【kěn】定【dìng】焦虑过，可能在没成名【míng】之【zhī】前，那时候也想过放弃。当成【chéng】名之后，落【luò】差也【yě】很大，自己还住在一个8平【píng】方米的房子里面【miàn】，金钱也不【bú】是很多，能够维【wéi】持自己写作下去，但娶不起老婆，在【zài】别人看来是很【hěn】落魄【pò】的【de】，但我，我个人的话，倒是很快乐的，即使没【méi】赚到什么钱，但是【shì】我的文【wén】学【xué】梦想成功了。家里的话对我是【shì】比较有意见【jiàn】的【de】。2013年，那时候成名了【le】以后，他【tā】们觉得【dé】我为家【jiā】里【lǐ】争【zhēng】了脸，但是还没娶【qǔ】老婆，他【tā】们又【yòu】觉【jiào】得我给【gěi】他们丢了脸。

问：现在很多高中生认为生个孩子又进入【rù】了一个循【xún】环，就想【xiǎng】以后就自己一个人生活，以后不给【gěi】自己增【zēng】加负【fù】担，那【nà】么您【nín】有什么【me】和他们说【shuō】的？

答：当然我觉【jiào】得，就是说以【yǐ】后的生活，得看个人的志向，你看【kàn】西方的一些伟大的哲学【xué】家和科【kē】学【xué】家【jiā】，他们肯定有独身的【de】，就是为了不影响自己的事业【yè】和【hé】梦想【xiǎng】，像康德、叔【shū】本华、笛卡尔什【shí】么的【de】。作为一个中国人的话，独身可能【néng】被人说是非。当然成家也【yě】有成家的【de】好处【chù】，假如说你【nǐ】为了梦想，梦想成功了也不想成家，这当然是【shì】个人的选择。我觉【jiào】得【dé】平凡【fán】人在这个社【shè】会你【nǐ】承受得了【le】成家的压力，承受得起这份责任的时候，成个家，说不定两个人的力量就更【gèng】大了。我【wǒ】觉得你【nǐ】们高中生的【de】话，说不定到以后你过了【le】这个阶段，以【yǐ】后【hòu】的看【kàn】法就【jiù】不同了，以后的【de】社会观念【niàn】跟着社【shè】会在变【biàn】化，社会是在不断的变化发展的，你们的观念说不【bú】定【dìng】也是不断【duàn】改变的【de】。

问：在当代，利【lì】益的【de】驱使之下【xià】一些人放弃【qì】了自己的梦想，那【nà】我【wǒ】们应该如何选择？

答：我个人觉得在能【néng】够【gòu】活，能够有能力去维持自己梦想的时候，当然也要去追求自己的梦想，去为这个社会做更大的贡献【xiàn】。我觉得我是【shì】一个农【nóng】民，我要是不来读大学，我就是【shì】一个普普【pǔ】通通的农民，可能【néng】就是在山【shān】村里面【miàn】生【shēng】活一【yī】辈子，没人记得【dé】我是谁。我从小就有【yǒu】个【gè】梦想，我就是要为这个社【shè】会留点什么，就【jiù】是自己死了【le】以后，别人还记得住我【wǒ】，因此我【wǒ】想成【chéng】为【wéi】一个作家。像那些伟大【dà】作【zuò】家一样【yàng】写出一些千古流传的作品。像李白、杜【dù】甫，其实【shí】他们的肉身已经消失在世界【jiè】上了，但是他们【men】一直在影【yǐng】响着这个【gè】社会。我也想把自己的一种精神力量留给【gěi】这【zhè】个【gè】世【shì】界【jiè】。所以我就义无反顾的选【xuǎn】择了这【zhè】条道路，《红【hóng】楼梦》一直是残缺的【de】，我发现【xiàn】了曹雪芹百【bǎi】回【huí】《红楼梦》全本【běn】，要把它完整的【de】再现【xiàn】出来，贡献这个社会，这是我做【zuò】的一个事。第二的【de】话就是说我写【xiě】出了自己的【de】鹅【é】毛诗，用诗【shī】意流【liú】方式成就了这个半【bàn】途主【zhǔ】义哲学，我觉得这些也【yě】是会流【liú】传下去的。我有多大能力，我就发多【duō】大的光。社会的【de】话，是【shì】不断发展【zhǎn】的【de】，是不断的完善【shàn】的，有【yǒu】些现【xiàn】象【xiàng】可能是【shì】暂时的，它【tā】总是像我【wǒ】的半途【tú】主义哲学说的一样的，它总【zǒng】是在途上的，相【xiàng】信社会应【yīng】该是朝一个好的方向去发展【zhǎn】的，因为人在社会要活下去【qù】，要繁衍下去【qù】，社会不朝好的方向发【fā】展下去【qù】，就【jiù】会终结。一代又一【yī】代【dài】人【rén】是要为自己的幸福去奋斗的。

问：《红【hóng】楼梦》不仅【jǐn】是一【yī】部书，它还是一个家族，一个【gè】时【shí】代的历史。您觉得《红楼梦》在当代社会有什【shí】么【me】意义呢【ne】？

答：《红楼梦》，我觉得它的【de】意【yì】义是很大【dà】的，它写了一个家族是怎么败亡的，它有一个时刻在警示的作用，它警示我们要【yào】“思危奋发【fā】图强【qiáng】，修得安和【hé】天下”。它也【yě】写了很多青少年的【de】一【yī】些焦虑和【hé】他们【men】的青春。从人的人【rén】性【xìng】的角【jiǎo】度来说，我觉得你读【dú】了它的话，可能告诉你一【yī】种诗意的存【cún】在，像贾【jiǎ】宝【bǎo】玉、林黛玉的话【huà】，它是一种【zhǒng】诗意的存在。也警示你们，就是说也不【bú】要像贾宝玉【yù】那样的不喜欢【huān】读书。因为贾宝玉的话，从【cóng】另【lìng】外一【yī】个角【jiǎo】度它是一个家庭【tíng】衰落的，酿出的【de】一个果子，就【jiù】是谁家里出了贾宝玉【yù】的话，他家里也【yě】是要【yào】衰【shuāi】败的【de】。贾宝玉在那个封【fēng】建【jiàn】社会的优点就是尊【zūn】重【chóng】女性，对每一个人都很好【hǎo】，他比较普【pǔ】爱，对每一个【gè】人都充满爱，充满尊重【chóng】，这是我们要学习他的优点，他也忠于自己的爱情。红楼梦这【zhè】本书的话，也告诉你们什么叫【jiào】做爱情，什么叫做知己。我觉【jiào】得它的意义，是永恒的。每个朝代的【de】人【rén】去读【dú】，都会从里面领【lǐng】悟出很多的道理【lǐ】，它还有很多哲学的【de】道理。从家的角度来说，《红楼【lóu】梦》也告诉你【nǐ】一【yī】个家【jiā】庭是怎么家【jiā】破人亡的，就【jiù】是说不要【yào】像他们【men】的那个家族【zú】一样的那【nà】么道【dào】德败坏，那【nà】样【yàng】就会走【zǒu】向【xiàng】家破人【rén】亡的【de】。它就给了我【wǒ】们这【zhè】样一个【gè】警示。

问：您有什么想对我们高中生所说的？

答：我【wǒ】觉得【dé】人，有很多东西不【bú】一【yī】定需【xū】要钱去办到的，只要【yào】有梦想，就是说你有很少的钱【qián】也能够去实【shí】现的。我觉得人【rén】还是要有追求，有梦想，有大的梦想，说不定【dìng】你慢慢的，就【jiù】是说你脚踏【tà】实地，一步一个【gè】脚印【yìn】的，坚持下去【qù】，说不定哪一天【tiān】你【nǐ】就实现【xiàn】了。就像我一样。

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2、大【dà】学生在校报对唐国明找【zhǎo】回《红楼【lóu】梦》80回后【hòu】曹雪芹【qín】文笔的报道：

蜗居8平米每天开销不超10元，他被困在“红了梦”里

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极昼story

2024-9-22 11:15:41发布于北京

摘要：岳麓山【shān】下【xià】，一间【jiān】不足8平方米的【de】出租屋，唐国明【míng】曾【céng】蜗居在那里专心“复【fù】原”《红楼梦》，一待就【jiù】是20年【nián】。2013年，湖南台某电【diàn】视【shì】节目报道了他，记者、读者、红【hóng】楼梦爱好者陆续到他【tā】家【jiā】拜访，媒体们将他塑造成【chéng】一个痴狂【kuáng】的【de】文人形象，醉心文学，为此甘受【shòu】贫【pín】苦。

从那时【shí】起【qǐ】，唐【táng】国明的【de】人生开始调转【zhuǎn】方向，他开始相【xiàng】信和追逐流量的巨大力量。但这并【bìng】没带来实际【jì】意义上的帮助，除了偶尔有【yǒu】读者支持【chí】，买几本他自【zì】印的书，他的文学事【shì】业没【méi】什么起色；生活也没什【shí】么改变：每个月靠不到一千的稿【gǎo】费维生，依然【rán】住在【zài】月租350元的房子里，每天【tiān】吃【chī】饭只花费10元左【zuǒ】右【yòu】。

如今唐【táng】国明【míng】50岁，距离【lí】第一【yī】次被【bèi】媒体发现已经过去了十年，他的名【míng】字在网【wǎng】络【luò】上激不起一点【diǎn】水花，但他似乎被困在了“走红”的时间里。

文|王琳茜

编辑|王一然

视频剪辑|沙子涵

早上【shàng】起【qǐ】床【chuáng】先读《红【hóng】楼梦》，如果发现【xiàn】有不通需要“复原”，就用笔标【biāo】记，如此【cǐ】到十【shí】点钟，起来做饭，通常【cháng】是一个生鸡蛋【dàn】、一包【bāo】燕麦片，和【hé】着开水冲成【chéng】“粥”。

之后，唐国明才开始【shǐ】真正【zhèng】忙【máng】碌【lù】地【dì】“工作”——在【zài】各个平台发布【bù】文章和【hé】自【zì】我介绍，一般带【dài】上的话题是“男子蜗居20年想【xiǎng】复原红【hóng】楼梦”。这【zhè】是【shì】一项琐碎的【de】工程，他要一【yī】点【diǎn】一点复制【zhì】、粘贴，符合各个平台发布【bù】的格式，加插【chā】图，把原有内容摘【zhāi】选、修改扩充。多数主【zhǔ】流自媒体平台他都有账号，因此这也【yě】是不小的工作量。

唐国【guó】明【míng】会浏览每【měi】日微博热【rè】点，然【rán】后在话题讨论【lùn】下，再带上【shàng】自己的话题和文章，他还会花时间【jiān】统计自己的阅读数据【jù】，精【jīng】确【què】到个位数。

录【lù】制视频【pín】时，唐国明架起手【shǒu】机，背景【jǐng】是出租屋的墙面，他开始【shǐ】讲自己的《红楼梦》、诗【shī】歌【gē】还有哲学【xué】和数学研究，有时心血来【lái】潮，会用一把二手尤克里【lǐ】里弹唱。为【wéi】了视频剪辑，他花了两百【bǎi】块开通了软件的年费【fèi】会员，这是【shì】必需的开销【xiāo】。“搞写作【zuò】的人，在这个时代【dài】，是要多媒体结合的【de】。”

这是非【fēi】常忙碌的一【yī】天【tiān】，要【yào】到【dào】晚上六七点【diǎn】钟，才能大概做完，然后【hòu】视【shì】情【qíng】况再看一回《红楼梦》。中午如果不是【shì】饥饿难忍，基【jī】本就【jiù】不吃，晚饭可以去附近【jìn】的餐馆，超过15元就比较奢侈【chǐ】了。

晚上的主要工作是查看白天发布【bù】的内容和评论，有时【shí】要和贴吧里的“黑粉”吵架——他们嘲笑【xiào】他“想红想疯了”“只【zhī】会啃老，没有任何【hé】的【de】真才实干”。唐国明对此不【bú】屑【xiè】一顾：“我的写作，自成名之后，就一边【biān】面【miàn】对【duì】炮火【huǒ】连天的【de】战【zhàn】场，一边写着流【liú】传千古【gǔ】的诗文。”

但关注他的人还是越来越少。

最近一【yī】次引【yǐn】发关注是一年前【qián】左右，再往前，是【shì】前年10月，有媒【méi】体【tǐ】为【wéi】他发【fā】了一条【tiáo】短视频报道。那次有短暂的热度，让唐【táng】国明振【zhèn】奋不已，他认真记下一【yī】条条数据【jù】：热搜榜第19名，平均热度3871207，他形【xíng】容“热得嘶嘶冒气”。但热【rè】气也很【hěn】快散去了。

如此重复的生活已经循环了很多年。

“大师”

湖南省长沙市【shì】岳麓区一所居民楼里【lǐ】，不高的坡往【wǎng】上，挤【jǐ】着几家【jiā】湘【xiāng】菜馆，几家快递驿站，道路有点【diǎn】窄。唐国【guó】明就【jiù】住在这里【lǐ】，他在房间外【wài】挂了【le】一块板【bǎn】子，上书“向阳坡28号 作家唐国【guó】明收【shōu】件处”。白【bái】天为了省【shěng】电，他一般不会开灯，只需要开着门，借着阳光【guāng】就【jiù】能进【jìn】行工作。

附近【jìn】土菜馆的夫妻见识【shí】过唐国明红【hóng】时【shí】的样子【zǐ】。他们和【hé】唐【táng】国明【míng】是【shì】老乡，认识十几年，最近两年，唐国明来的次数【shù】慢慢【màn】变少，老板娘猜测，他变得更拮【jié】据了。

老板娘还记得【dé】唐国【guó】明最红【hóng】的【de】时候，总有人找不到他跑到餐馆【guǎn】来，好几队【duì】人【rén】马【mǎ】，有【yǒu】扛【káng】摄像机的、举话筒的记者；还有听说唐国【guó】明红了，想再见他一【yī】面的老同学。餐馆门【mén】小，他【tā】们乌泱泱挤在门口，影响【xiǎng】生意【yì】，老【lǎo】板还【hái】对唐国明发过脾气，但有时也【yě】会领着他们去唐国明家里。

他们被【bèi】记者采访过，老板【bǎn】不爱说话，让【ràng】老板娘出【chū】镜，她每次都无比【bǐ】局促，觉得自【zì】己是个【gè】农村姑娘，形【xíng】象不好，而【ér】且不懂文学，“《红楼梦》读了【le】好几【jǐ】次，连第【dì】一章都看不下去。”

对着镜头，她只【zhī】好翻来覆去说，“我们和【hé】他是老乡【xiāng】”、“唐国明是个【gè】很老实的人”，但听唐国明念叨多了，也【yě】能说出几个【gè】文【wén】学名【míng】词。后来好几【jǐ】次，来吃饭的学生起哄：“老【lǎo】板娘，我看到你【nǐ】上电视了！”

现在，只有极少情【qíng】况下，可【kě】能有拍【pāi】作业的【de】学生找到唐国明，他再带着学生来【lái】餐馆取【qǔ】景，他们【men】才会被问上【shàng】几个问【wèn】题。唐【táng】国明一【yī】如既往，点【diǎn】一个最便宜的【de】小【xiǎo】菜，自己盛免费【fèi】的白米饭，边【biān】吃边讲【jiǎng】：“鹅毛诗”，他自创的诗【shī】派；“半途主义【yì】哲学”，也是【shì】他自创的哲学；《零【líng】乡》，他在写的自传体小说……还【hái】有坚持“复原”的《红楼梦》，都是“会留【liú】名【míng】千古【gǔ】”的作品。

老板娘总是想打断【duàn】劝他【tā】：“你不要讲这些啦，赶【gǎn】紧考虑成家吧【ba】，这么大【dà】了还没有对象。”

她觉得唐国明特立独行，但不算真正的【de】“大师”，因为那样的人实现了真正意义的【de】超脱。但老板娘记得，唐国明对于“成家【jiā】”也很苦恼【nǎo】，他【tā】强调“如果有女孩愿【yuàn】意嫁【jià】给【gěi】他，至少后【hòu】半辈子吃穿不【bú】愁”——他相信自己以后一【yī】定【dìng】有【yǒu】巨额版权费，并且【qiě】女【nǚ】孩【hái】会【huì】和【hé】他一起【qǐ】留名【míng】千古。

唐国明【míng】一直相信自己的“红”是历史的必【bì】定轨迹，事【shì】实上，对于十年前的那个40岁、蜗【wō】居在【zài】出租屋里，郁郁不得志的中年【nián】男【nán】子来说，“红”的最初【chū】，完全在预料之外。

十年前，一位【wèi】湖南【nán】台的女记【jì】者想找些本地的奇【qí】人，经【jīng】朋友介绍认识了唐国明。女记者【zhě】称读过【guò】他的作品【pǐn】，对【duì】他【tā】印象不错，还提到自己也会业【yè】余给一些杂志供稿，后来唐国【guó】明【míng】再提起【qǐ】这件【jiàn】事，说她是“有眼光、懂文学【xué】的”，是他在历史【shǐ】上“留【liú】名千古”的开端。

但那次【cì】拍摄过程并不愉【yú】快，因为【wéi】还安排了一个尴尬的相亲环【huán】节【jiē】。回去的车上，他有些【xiē】闷闷不乐，女记者看出来了，开导他：“你别不高兴【xìng】，万一你上【shàng】了这个【gè】节目就【jiù】红了呢【ne】？”唐【táng】国【guó】明没作声。

节目播出当【dāng】晚，唐国明坐在床上盯着电视。屏幕里【lǐ】，他穿着“最拿得出【chū】手的【de】白衬衫和牛【niú】仔【zǎi】裤”，整个人看起【qǐ】来又黑又瘦，“很【hěn】干瘪、潦倒，像个【gè】叫花子。”

看着看着，唐国【guó】明开始感到惭【cán】愧，忍不住【zhù】流眼【yǎn】泪，害怕家人在【zài】电【diàn】视【shì】上看到他，觉得他怎么混【hún】成这样了？

但唐国明没想【xiǎng】到的是，他真的“红【hóng】了”。晚上十二【èr】点，节目还没完全结束，突然【rán】有采访电【diàn】话【huà】打来，想报道【dào】“蜗居20年复【fù】原红楼梦的文学家【jiā】、诗人”，他第一次清楚地【dì】意识到【dào】“我真的红了”。

他受邀参加湖南电视台娱乐【lè】频【pín】道的【de】文艺晚会，表演了一【yī】首唱诗，还上过综艺【yì】和相亲节目，又去了浙江和北京，一次【cì】录【lù】制《中国【guó】梦【mèng】想秀【xiù】》，一次录【lù】制《我为书狂值不值【zhí】》。

在2013年10月的【de】《中国梦【mèng】想秀》里，唐国【guó】明【míng】穿了一件长袍，吟着诗出场，导播称呼他【tā】为“疯狂文【wén】人”，十【shí】一年来【lái】潜心研究红学，自称还【hái】原了最真实【shí】版本的《红楼梦》后二【èr】十回。300位观众即梦想观察团投票【piào】，若【ruò】最终票【piào】数【shù】足够，便可得到20万的基金，实【shí】现梦想。

当时的评委是【shì】郭敬明、赵忠祥和周立波。唐【táng】国明记【jì】得，对他表达出欣赏的是郭敬明：“先不管你是不是对的，但你这【zhè】样沉浸一本书或【huò】一【yī】件事里，这是很迷人的。我很喜欢你【nǐ】，同【tóng】时又【yòu】觉得【dé】你很古【gǔ】怪。”而【ér】周立波则【zé】说这是【shì】“一个精【jīng】致的笑话【huà】”。

他最【zuì】终没能拿到那笔【bǐ】助梦基【jī】金。走红【hóng】不到一年，风向已经开始【shǐ】变化，起初他是“大【dà】师”、“住在岳麓山下【xià】的神【shén】仙【xiān】哥”，很快开始【shǐ】有质疑【yí】声，“啃老”、“根本不懂【dǒng】红学”。2014年8月的《我为书狂【kuáng】值不值》节目更像【xiàng】一场全【quán】然的嘲【cháo】笑：不管是【shì】嘉宾还是主【zhǔ】持【chí】人【rén】，都给他下了【le】“痴【chī】人说梦”、“被成功学绑架”的断语。

连在老家的父母也被打扰，这【zhè】是少有【yǒu】的让唐国明不满【mǎn】的时刻，节目【mù】组背着他去采访拍【pāi】摄【shè】，再【zài】在节目【mù】里作为特殊环节播出：从编导口中，父【fù】母才知【zhī】道他过着【zhe】怎样的生活，哽咽着流下眼泪，“不想写【xiě】了【le】可【kě】以回【huí】去【qù】，家【jiā】里有田【tián】有山，饿不死人”。

但【dàn】唐国【guó】明从没想过回去。他已经开始相【xiàng】信【xìn】自己的伟【wěi】大，“愿天下【xià】所【suǒ】有部门把【bǎ】我当人才引进。”

“大人物”

唐国【guó】明14岁就想成【chéng】为作家。上世纪八九十年代，他说那是“文学狂【kuáng】热”的时代，作家备【bèi】受尊敬，“假如说你获得了写作【zuò】相关的什【shí】么奖，就可以到县里做【zuò】公务员什【shí】么的，或者去文化局里当【dāng】干事【shì】。”

“出人头地【dì】”是这个身份带【dài】来的最【zuì】大吸【xī】引力，唐【táng】国明的父亲【qīn】是风水先生，固执、自尊心【xīn】强，依据风水学的【de】讲究，唐国明从小就被【bèi】耳提面命这四个【gè】字【zì】。他【tā】们住在邵阳城步【bù】茅坪镇胡山界村，一个“大象踩一脚踩出【chū】来”的【de】小乡村，这里没有河，只有一坡梯田生长稻谷【gǔ】，从来没出过“大【dà】人物”。他们【men】靠种地维生，住的房【fáng】子在山顶【dǐng】上，茅草搭顶【dǐng】，摇摇欲【yù】坠。

唐国明第一次出村【cūn】，是【shì】和父亲【qīn】去附近县【xiàn】城担【dān】煤，在比自己家门口【kǒu】宽敞【chǎng】多的街道上，他灰头土【tǔ】脸，浑身不自在：“为什么其他【tā】人【rén】都那么光鲜？为什么我【wǒ】不能【néng】？”

他想成为那【nà】个“大人物”，文【wén】学成为一条可能的途【tú】径【jìng】——小学的语文老师【shī】常夸他【tā】作文写得不【bú】错，村里爱书的【de】人【rén】很少，他【tā】成【chéng】为特别的一个。白天他帮【bāng】父【fù】亲割牛草、砍竹料，晚上点一支【zhī】蜡烛偷偷看【kàn】书，第一本《红楼梦》，就是【shì】隔壁【bì】的姐姐借给他的。第一【yī】次读《红【hóng】楼梦》，唐国明【míng】就【jiù】被里面的“贵族【zú】精【jīng】神【shén】”迷倒【dǎo】了【le】：他幻想自【zì】己也在大观园中，拥有那种“诗意的【de】生活”。

媒体报道中称他是“续写”《红楼梦【mèng】》，唐国明【míng】不认【rèn】同这【zhè】个【gè】词【cí】，他强调自己是“考古”“复原”，纠正【zhèng】文本【běn】中的不通，“无限真实地再【zài】现曹【cáo】雪芹生前完成【chéng】的百回”。

他摊开做满标记的书：比如第十回【huí】，“因为冯紫英我们好”这样【yàng】的话，他【tā】觉得这句【jù】话不【bú】通，联系上下文，是因为秦可卿病了【le】，冯【féng】紫【zǐ】英推荐个医生来【lái】看完病后，贾珍说出这【zhè】句话，所以改为“因冯紫英为我【wǒ】们好”才恰切。他认为这是当年民间抄录【lù】时【shí】的疏【shū】漏。

他【tā】形【xíng】容【róng】这更像一种【zhǒng】工匠精神，“首先【xiān】我读透了《红楼梦》前80回，加之涉猎【liè】其【qí】他各类书籍的修养与多年刻【kè】苦的写作训练，做到【dào】了与曹雪芹【qín】合一的情境【jìng】语【yǔ】界……在程高本后40回以考【kǎo】古复【fù】原的方式【shì】，完成了【le】曹雪芹文笔再现的工作。”

他最注重的是细节，也因此背不出任何一段完整的判词。

叫不醒的人

网上有【yǒu】不少【shǎo】红学爱好者批评他【tā】，觉得他的“复【fù】原”没有任何价【jià】值，唐【táng】国明从来不受打击，他说那【nà】是【shì】其他红学【xué】学者嫉【jí】妒他的【de】才华，故意找人【rén】“黑”他。前两年，附【fù】近学校的一个传媒专【zhuān】业学生找他拍视频【pín】作【zuò】业，结尾【wěi】找【zhǎo】大学教【jiāo】授点评，“他（唐【táng】国明）在《红楼梦》上【shàng】的研究，只能说还比【bǐ】较业余。”唐【táng】国明和学生大吵一架【jià】，两人不欢而散。

年少时的自卑变成了另一个极端，过分【fèn】的【de】狂妄。随【suí】着年龄【líng】增长，唐国明【míng】开始觉得，自己越来越【yuè】广博，越来越高大【dà】，他把自己【jǐ】和【hé】无数【shù】伟【wěi】人列比，称自己是【shì】“尼采那样【yàng】的天才”。

他不怎【zěn】么读同时代【dài】人的书，声称只读和自己【jǐ】一【yī】样“伟大”的作品。他【tā】一遍遍读和批注修改的，除【chú】了《红楼【lóu】梦》，也仅有自己的书。不足【zú】8平【píng】米【mǐ】的屋子里，床【chuáng】边柜顶上，床脚书架里，堆积【jī】的都【dōu】是自己的书，从前出版的，后【hòu】来【lái】自印的，封面【miàn】都很潦草，基本【běn】都是雪白底，巨大的标【biāo】题【tí】，旁边是【shì】他的名字；也【yě】有投稿被录用的【de】文【wén】学期刊给【gěi】他寄来样刊【kān】，唐国明翻了翻，对刊物里其他作品【pǐn】评价都【dōu】是“言【yán】之无物”。

他为自己写了不少名头【tóu】和口号发【fā】帖传播，也遭到了【le】不【bú】少攻击。“黑【hēi】粉”们叫他“半桶水先生”“唐老【lǎo】鸭”“疯子【zǐ】”，嘲讽他：“有这功夫不【bú】如去找份【fèn】正经工作【zuò】干。”

但他们也是某【mǒu】种意义上最关【guān】注唐国【guó】明【míng】的人。其中还【hái】有一部分人是【shì】唐国明【míng】曾经的读者【zhě】，甚至花钱买过他【tā】的书。

有位网【wǎng】友曾经加过唐国明【míng】微信，说要给唐国明写一篇传记，还觉得他早年一些【xiē】诗歌【gē】“很正经，不浮躁【zào】”。唐国明【míng】喜【xǐ】欢用的意【yì】象是稻谷、月亮、大山，他【tā】曾在【zài】《乡土作家》发表过【guò】组诗，一首叫《麦【mài】粒》的【de】诗里，他写道【dào】：

车如麦粒在叫田野的道路上飞扬

楼房如麦苗在水泥的土地上疯长

如果风吹起麦粒，麦粒的花朵会开在哪里

大风吹了过去又吹了过去

吹走了岁月九万里

“我第一【yī】次读差点以为【wéi】不是【shì】他写【xiě】的。只能【néng】说一个人名【míng】利心太强走火入魔【mó】，总归是【shì】悲【bēi】剧【jù】。”网友在评价的时【shí】候贴上了这【zhè】首诗，有不少人附和，“也许就【jiù】跟范进一样中了【le】举就疯了。”后来他删【shān】除了唐国明的好友，两人再也没有过交流。

事实【shí】上【shàng】，2013年的【de】那次报【bào】道，对唐国明来说是【shì】一次转折。那之前他隐约萌生了放弃文【wén】学的【de】想法，经【jīng】济拮据而迷茫，父亲对他的选择一【yī】直不够信任，在很长时间里【lǐ】，他【tā】骗【piàn】家里人说，自己【jǐ】在岳【yuè】麓区文联工作。

走【zǒu】红【hóng】给了唐国明信心，电视台也会支付一些劳务费用，还有【yǒu】了【le】一【yī】些读者。他自觉在【zài】文【wén】学上也有了新灵感，一口气写了【le】不少诗【shī】，“觉得自己像个【gè】作家了”，有作品刊发在了【le】文学杂【zá】志【zhì】上【shàng】，他带【dài】回去给父亲看，向来【lái】冷硬的父亲少见【jiàn】露【lù】出笑容，终于放下心来。

贺【hè】飞曾对唐【táng】国明好言相劝。几年前，他在一个《红楼梦》爱好【hǎo】者交流群里听说唐国明，以为“是个大神”，没想到【dào】实际是“一个【gè】虚荣又自大的【de】啃老族”。贺飞同样出身农村，更加愤愤【fèn】不平：“我【wǒ】觉得他父母【mǔ】很【hěn】可【kě】怜，摊上【shàng】这样一【yī】个【gè】孩子。”在农村【cūn】，只要有【yǒu】地【dì】，愿意干活就【jiù】能生存，唐国明如今的选择，在他【tā】看来是一种懦弱的【de】、不想吃苦、不愿【yuàn】意面对现实的逃避。

刚认【rèn】识【shí】时，贺飞劝他找一【yī】份【fèn】正经工作【zuò】，踏实一【yī】点，但【dàn】唐国明“反复【fù】找借口，只会【huì】说一些空话、套话”。这激怒了贺飞，他今年45岁，已【yǐ】经结婚，有一个孩子，虽【suī】然年【nián】轻时也【yě】热【rè】爱文学【xué】，但慢【màn】慢意识到自己“是一个平庸的人”。在他看【kàn】来，唐【táng】国【guó】明和自【zì】己一样完全没有【yǒu】天分，“字都【dōu】不认识【shí】几个，水平和小学生没两样。”贺飞【fēi】说，唐国明只是擅长做梦。

意识到【dào】自己根本叫【jiào】不醒他后，贺飞只剩【shèng】下【xià】谩骂。“其【qí】实唐国明也挺需要我【wǒ】们骂他【tā】的，毕【bì】竟他最害怕的是无人问【wèn】津【jīn】。”

“写出去”

或【huò】许只有路耀敏算得上当过唐【táng】国【guó】明真【zhēn】正的粉丝。她高中就喜欢文学，迷恋《红【hóng】楼【lóu】梦》，在同好群【qún】认识了唐国明。听说【shuō】他【tā】十年冷板凳专心“复原”《红楼梦》，敬佩又【yòu】好奇，要来电子【zǐ】版【bǎn】，特意把他“复原【yuán】”的内容都打印了【le】出【chū】来。

读完后，路耀敏【mǐn】有【yǒu】些失望，“他【tā】写黛玉听着窗纸沙沙【shā】作响，但是黛玉【yù】的窗户根本【běn】就不可能是纸做的。”可能囿于生活环境，唐【táng】国【guó】明不能真【zhēn】的写出书里【lǐ】的锦食金裘【qiú】。她觉得这个人只【zhī】会自吹自【zì】擂，不再理【lǐ】他，但【dàn】出于礼貌【mào】一直【zhí】没删好友。

唐国明发来的消息从【cóng】来没变化【huà】，视频【pín】或者【zhě】配图里，背景始终是那个【gè】破旧房间，一件短袖，穿了很久。路耀敏却【què】没那么热衷文【wén】学【xué】了，“每天吃喝玩乐，把【bǎ】梦想丢在一边”，在这种时【shí】候，唐国明成为了【le】一个例外，她有些【xiē】唏嘘，刚【gāng】好【hǎo】在大连上学，想着寄【jì】点小鱼【yú】干给唐国【guó】明【míng】，顺便买几本书支【zhī】持。

随书本【běn】寄来【lái】的，还有唐国明写的字，称得上清秀。路耀敏【mǐn】把字【zì】收起来，“感【gǎn】觉他为【wéi】人还是真诚的【de】。”他们一直保持着断续【xù】的联系。毕业后，路耀敏在北京工作，很【hěn】多【duō】时【shí】间【jiān】都花在无意义的【de】社交和【hé】聚【jù】餐上，时常感觉生活乏【fá】味，怀疑自己的【de】时候，忍不住【zhù】去问【wèn】唐国明：“你【nǐ】对自己有过【guò】怀疑吗？”每一次，唐【táng】国明都说【shuō】没有。她又买了本他的新书，扉页上，唐国明写【xiě】：此刻就是【shì】我们【men】最大的财富。

那本零散的小书里，路耀敏【mǐn】读【dú】到【dào】了几首非常【cháng】美的诗【shī】和句子，起初她欣喜而【ér】激动，但很快发现【xiàn】有不少【shǎo】内容有【yǒu】抄袭和缝合的【de】地方，甚至【zhì】“直【zhí】接使用人家的【de】东西”。

她【tā】和【hé】唐【táng】国明争论，对方始终【zhōng】不认错，路【lù】耀敏最后放弃了，不【bú】再【zài】和他说话，觉【jiào】得【dé】“情【qíng】感上受【shòu】欺骗了，白高兴一【yī】场。”但是那几本书——她总会想到唐国【guó】明寂寞地一【yī】个人在灯下写【xiě】作的样子，几番挣扎，还是舍不【bú】得扔，几【jǐ】次搬家后依【yī】然摆在书【shū】架上。

他们认识【shí】五六年，有时她【tā】敬佩唐国明【míng】对自己的相信、坚【jiān】持，在【zài】艰苦的环【huán】境【jìng】下【xià】十年如一日，有时候【hòu】又【yòu】讨厌他，更多【duō】是羡慕【mù】他可【kě】以过上那种生活，而自己却“围着一份不喜【xǐ】欢的工作团团转，浪费光阴”。

不少【shǎo】人搞不懂唐国明为什么这么“想【xiǎng】红”，唐国明时【shí】常【cháng】接到黑【hēi】粉电【diàn】话，接起【qǐ】来骂他的词无非几种，空想家、神经病、“想【xiǎng】红想疯了”；也【yě】有【yǒu】人觉得他【tā】过得【dé】可怜，试图帮助他，他现【xiàn】在用的手机来自几年前【qián】的一个读者【zhě】，特【tè】意来【lái】长沙找他，花了七千块买了他【tā】几副字，扯着【zhe】他去买了部新手【shǒu】机就走了【le】；还有来采访【fǎng】他的记者，送了他【tā】几床二手被子，唐国【guó】明【míng】嫌旧，转【zhuǎn】手就给扔了。

他的【de】时间依然是“静止”的，始终【zhōng】停留在【zài】十年前。2021年下半年，因为那【nà】次【cì】短【duǎn】暂的“热【rè】气”，他卖出去过一些自印的书，签名版200块【kuài】一【yī】本【běn】，赚了【le】大概一【yī】万块【kuài】。唐国明买了两件【jiàn】价格三四千元的昂贵皮衣，穿上去土菜馆给老板娘展示了【le】一圈【quān】。

皮衣【yī】代表【biǎo】的【de】是体面、尊严，这是年少时他【tā】最想得到【dào】的。还没红之【zhī】前【qián】，每年秋后【hòu】，唐【táng】国明都会回家看【kàn】父母，离家时，父母【mǔ】会送他到家【jiā】门下【xià】坡的田埂上，父亲唯一的一【yī】句话一直是“好好写，要写出去”。茅【máo】草白【bái】花飞扬的路上，唐【táng】国明向【xiàng】山【shān】外走去，走了好【hǎo】远回【huí】头【tóu】望，他们还站在坡上。

（文中贺飞为化名）

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唐国明【míng】说：文学是人【rén】类【lèi】共【gòng】同猜想【xiǎng】的方式。唐国明说：尤其为利禄等【děng】死，不如为千【qiān】古留名而生。

唐国明写《读【dú】项羽》诗说： 宁学项羽【yǔ】做【zuò】自【zì】我，不学古【gǔ】人成皇奴；了却天下纷争事【shì】，只给【gěi】虞姬【jī】当丈夫。

唐国明说：我有长风情怀与鹅毛风范；我【wǒ】有鹅毛【máo】风范骨、清【qīng】风明月肉、闲【xián】云流水血、长风【fēng】情怀【huái】心。

唐【táng】国明说：我说的“长风情怀”就是【shì】流传千古【gǔ】的抱负”；我说的“鹅【é】毛【máo】风范”就是不记功利得【dé】失【shī】对一【yī】件【jiàn】造福万世之事的坚持。

唐国明半途哲学名言：1是2的半途，2是1的【de】下一刻【kè】。此刻是我们唯一的财富。除了拥有【yǒu】此刻，我们一无【wú】所有。

唐国明2019年6月出版开创半途主义的《 鹅毛诗 》集。

唐国明开【kāi】创独特的“诗意【yì】流”创作方【fāng】式，写出长篇小说《坚【jiān】守在长【zhǎng】城要塞上【shàng】的士兵》。把士【shì】兵，作为一个【gè】传声筒，将所有的声音发【fā】了出来。写出了一个【gè】士兵面对【duì】以诗的形式涌出的【de】思潮激【jī】流冲击中，他仍没有放【fàng】弃自己的坚守【shǒu】与责【zé】任。以士兵这个故事道出了皇权文化这棵【kē】树是怎么【me】从根【gēn】长向【xiàng】当今的。作为一个【gè】士兵，他【tā】一【yī】直在坚守要塞、坚守在此刻、坚守着自己的使命。确【què】不断【duàn】面对一【yī】些无知【zhī】的事情，让【ràng】他置【zhì】于那种似【sì】永【yǒng】在途【tú】上无归的不安。作品让人认识【shí】到【dào】我是什么，我就【jiù】是坚守在此刻的过客。 更让人思【sī】考——此【cǐ】刻，一【yī】切顺道路【lù】而去【qù】，顺河流而来。我们是【shì】不是还如那个士兵一样【yàng】老【lǎo】停【tíng】留在【zài】那个此刻，那个要塞里【lǐ】，那个使命里，那个【gè】等待里。

2022年出版，奠定唐国明半【bàn】途主义哲人【rén】的地位、具有飞诗【shī】流意、鹅毛飞扬结构、读后【hòu】能【néng】烧得你飞起来【lái】的“诗意流”长篇【piān】小说《坚守在长城要塞上的士兵》，是【shì】一部与【yǔ】长城相关【guān】、弘扬人类【lèi】优秀品质，集22年心【xīn】血企图以文学方式阐释半途主义【yì】哲学【xué】、开【kāi】创【chuàng】“诗意流”文学的跨【kuà】文体【tǐ】式【shì】长篇小【xiǎo】说，是一部集诗、文 、史、数、哲于一【yī】体的百科全书式【shì】史诗【shī】与交响曲【qǔ】；是与唐国明的《鹅毛诗》、《零乡》构成半途主【zhǔ】义系统的三部曲之一。

《坚【jiān】守在长城要塞上的士兵》既是诗歌史中海子想【xiǎng】耗尽心血没【méi】有实现完成【chéng】的【de】，而【ér】唐国【guó】明【míng】自然完成的大诗【shī】，又【yòu】是小说中的史诗。

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唐国明介绍他的书《零乡》时，如此说——

《零乡》就是一个展【zhǎn】示【shì】在无【wú】归的【de】现实路上，表现不停进取【qǔ】乘风破浪精【jīng】神的【de】文本。

《零乡【xiāng】》更像是与【yǔ】你【nǐ】面【miàn】对面亲【qīn】切【qiē】交谈一样的以非虚构、跨文【wén】体【tǐ】、自传、百科全书的多种方【fāng】式；以【yǐ】“为让你认识我自己【jǐ】，我在【zài】如此反复【fù】地言【yán】说给你听”的架势，写出了一【yī】个具有“鹅毛风【fēng】范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情【qíng】怀心”之人，在时世【shì】推移中，在【zài】各种交【jiāo】响与【yǔ】交织【zhī】土壤下，时【shí】有无乡之感、时有“无用之王”之叹的历【lì】程——通【tōng】过这种状态的【de】描写，反【fǎn】映出那种远离故乡没【méi】有归宿感，折回故【gù】乡却发现故乡已不【bú】是故里的场景，在似梦似游，无所追寻【xún】，无处追寻的漂泊中，一边【biān】是对我在时代进程中失【shī】去了消失了的【de】乡村【cūn】故土用记忆性的文【wén】字【zì】修【xiū】复还原、一边在现有文字古迹中对自己精神故【gù】土【tǔ】的【de】追根溯源【yuán】、一边是在精神游走【zǒu】中去【qù】寻【xún】找自己【jǐ】心【xīn】灵归属故土的心路历程，及我在这种历程中的徘徊、游走、寻根【gēn】、回忆【yì】里【lǐ】，道出【chū】了作为【wéi】进入以网【wǎng】络式漂泊生存的人类【lèi】一种无根无确定性无依靠感、与对这【zhè】个世界迅变【biàn】的陌生感的‘零乡【xiāng】’现实，向世界追【zhuī】问我们到底是为梦【mèng】想而在？还是因迷惘【wǎng】成【chéng】病而空？在这个无答【dá】案【àn】的难题【tí】面前，我们【men】只有在无【wú】归似归【guī】中继续流浪，不得不又继【jì】续漂泊的“零乡”现实。使每个有同样经【jīng】历的【de】自我【wǒ】永远【yuǎn】成了一部被“零乡”化了的“零乡”史，成【chéng】就了“半途【tú】哲人”的名言——我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我【wǒ】们只是在途中【zhōng】，我【wǒ】们只是在此刻，我们成了途中【zhōng】的我【wǒ】们【men】，我们成了被“零乡【xiāng】”的我们。——同时此书也揭秘了我是如何以考古方式【shì】再现曹雪芹百回《红楼【lóu】梦》文字【zì】，写出【chū】鹅毛诗，论【lùn】证哥【gē】德巴赫猜想与3x+1猜想，又是【shì】如何【hé】成【chéng】为半途哲人的【de】。更重要【yào】的是【shì】写出了我如何从一个看牛【niú】山山顶上如何到【dào】了岳麓山【shān】山脚下，与几百个女孩如何交往，又如何成就了人【rén】家认为不可能成就的梦想【xiǎng】的。这其中是一种【zhǒng】怎样的精神在支撑【chēng】着【zhe】我？若【ruò】想【xiǎng】详【xiáng】知，请【qǐng】读我《零乡》一书。

若【ruò】说21世纪是流行我唐国明提出的半途主义哲【zhé】学的世纪，那么【me】《零乡【xiāng】》注定【dìng】是【shì】一【yī】本以小说、百科全书、自传，传达唐国明提【tí】出【chū】领悟的半途主义【yì】哲学最易懂的好书与【yǔ】扛【káng】鼎之作。

《零乡》虽【suī】然有【yǒu】些重复但【dàn】表【biǎo】达【dá】形式不同的【de】内容，但恰【qià】恰【qià】是这些“来回拉抽屉”“野火【huǒ】烧不尽，春风吹又【yòu】生”一样【yàng】重【chóng】复的内容，以我成才、求索【suǒ】的【de】波折思路历程将此书更好地结成【chéng】了一个叫“零【líng】乡”的体【tǐ】系；突【tū】出了人类重【chóng】复此【cǐ】刻、此【cǐ】刻重复的重大哲学主题。同时《零乡》文本【běn】中用一种年月【yuè】日期时间的方式，表【biǎo】达了速变时【shí】代，我们被置于一种在途上、无归、老【lǎo】在此【cǐ】刻的“零乡【xiāng】”状态。

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什么是半途主义——半途主义开创者，著名作家唐国明如此作出回答

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我【wǒ】们都【dōu】是途【tú】中人，此刻我们都是一【yī】群在途上【shàng】去成就自己，成【chéng】就天下的人。

半途主义，既是哲学思想，又【yòu】是文学【xué】观念。就如半途【tú】主义开创【chuàng】者唐国明，用【yòng】集诗、文【wén】 、史、数、哲于一体的【de】诗意流【liú】方式，在他的半途主义【yì】三部曲《鹅毛【máo】诗》《坚守在长城要塞【sāi】上的【de】士兵》《零【líng】乡》中表【biǎo】述的【de】那样【yàng】——

远方没有【yǒu】远方，你到达【dá】的远方，不过又是一个远方【fāng】的【de】半途之上。在途【tú】上的我们，除了只【zhī】拥有此【cǐ】刻，我们一无所有。我【wǒ】们【men】只【zhī】是【shì】在途中、在此刻。

人只有把自己放置【zhì】在半途【tú】上，才有成就自【zì】己的多种【zhǒng】可能。我们都是【shì】半途上的产物。我们都是途中人【rén】，此【cǐ】刻我们都是【shì】一群在途上【shàng】去成就自【zì】己，成就天下的【de】人。

此刻一切都在途上【shàng】，面【miàn】临着【zhe】此刻命运；我们【men】此刻的命运，即【jí】使千【qiān】难万险【xiǎn】，也要把握住一【yī】个又一个此刻，以【yǐ】“与时【shí】俱进，改造现实命【mìng】运，思【sī】危奋发图强；实事求是，认知世界真【zhēn】理，修德安和天下”的精神【shén】，去成就自己【jǐ】与天【tiān】下，去成就自己与天下那个渴望的归。让自【zì】己归【guī】于【yú】天下，归【guī】于奋发图强的途上。在无数【shù】不确【què】定中，归于能看到摸到的天下此刻。

1是2的半途【tú】，2是1的下一刻。此刻是我们唯一的财【cái】富，万【wàn】物永【yǒng】在【zài】途上。

不在过去，不在【zài】现【xiàn】在，不在【zài】将来【lái】，只在途上； 不在别【bié】处，不在远方，只在路上；不在【zài】故【gù】乡，不在他乡，此刻只在半途之上。在途上【shàng】的我们【men】，除了只拥有此刻【kè】，我【wǒ】们【men】一无所有。

我们已【yǐ】经没有别处，没有远方，没有过去，没有现在，没【méi】有将来【lái】，只有一条【tiáo】我【wǒ】们【men】无路可【kě】逃之路，只有零乡，只是【shì】在此刻【kè】。

我们的生活不是在【zài】别处，我【wǒ】们【men】只是【shì】生活在途【tú】上；学生问死，道听途说，闲言碎语；为菜【cài】米油盐酱醋【cù】茶或钱权名利【lì】诗酒花，奔【bēn】波不停【tíng】，劳作不息。

在n是整数【shù】前提【tí】下【xià】，要么永远【yuǎn】在1除以【yǐ】“2的n次方”的、至小无内的流动时空【kōng】途中，永存而在地转圈，将自【zì】己【jǐ】消解耗尽；要不就【jiù】是处于“2的n次方”那个【gè】至大无外【wài】、能自由而行【háng】的时空途中【zhōng】，将【jiāng】自己无限永恒。

万物【wù】永远处在半途之中，万有总【zǒng】在途中【zhōng】，当你抵达“1+n”时，你【nǐ】就处在“2+2n”的【de】半途【tú】中。即当你抵达1时，你就处【chù】在2的半途中；当你抵【dǐ】达2时，你处在【zài】4的【de】半途中。或当【dāng】你到【dào】达1时【shí】，你想【xiǎng】抵达【dá】2；当你到达2时，你想【xiǎng】抵达4。面对前途的无穷无尽，你永远就这样被置【zhì】于【yú】一【yī】个未知的【de】半途【tú】，被置于一种飘着【zhe】永远抵达不了尽头【tóu】的【de】无归的零乡状态。

在瞬息万变，难以确定的世界，无归【guī】的我【wǒ】们【men】，只有将天【tiān】下、路途、此刻当作有归的故乡【xiāng】、有归的家。只有归于【yú】天下、归于路【lù】途、归于此刻【kè】，一个【gè】又一个此【cǐ】刻【kè】地【dì】乘风【fēng】破【pò】浪；一【yī】个【gè】又一个此刻地归于途上与天下【xià】——抵达1时【shí】，再去抵达2；抵达2时再【zài】奋进地抵【dǐ】达【dá】4。如永【yǒng】在半途【tú】之【zhī】上，披荆斩棘，一【yī】个又一个此刻地愿是高山、愿是流水、愿【yuàn】是清【qīng】风明月的模样，不愿贫穷、不【bú】愿【yuàn】奢华，只愿【yuàn】永在途上地将天下万古流传的事业开创。

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唐国明定理：

1、“任【rèn】一偶【ǒu】数除以2”加减同一个正整数，能得【dé】出等于这个偶数的两个素数；且两【liǎng】不对等素数都分布【bù】在“偶数除【chú】以2”两【liǎng】边的区间【jiān】，并与【yǔ】之数差【chà】相等。

2、万有【yǒu】在增减变【biàn】化，而不在生灭。宇宙始于似递增【zēng】递【dì】减的奇【qí】偶造化中，太阳永不【bú】会熄【xī】灭【miè】。

3、1是2的半途，万【wàn】物永远【yuǎn】处在半途之中，万有总在途中。半途就【jiù】是一【yī】种【zhǒng】飘着永远抵【dǐ】达【dá】不【bú】了尽头的无【wú】归的零乡状态。

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唐国明将世【shì】人诟病不休的龙头蛇【shé】尾【wěi】丑八怪样的120回《红楼梦【mèng】》，再现出了曹雪芹【qín】原来全部完【wán】成的【de】100回《红楼梦》原本西施的【de】样貌【mào】。

《红楼梦八十回后曹【cáo】文考古复原：第81至100回》的“考古复原”根据与资料【liào】来源于程高本【běn】《红楼梦【mèng】》后【hòu】40回。

再现曹雪芹文笔就【jiù】是【shì】将程高本《红楼梦【mèng】》后【hòu】40回续【xù】写的部分剔除【chú】，留下曹雪芹的原【yuán】文部分20回。

唐国明说：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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作者简介：

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唐国明的书法：鹅毛帖

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明在前人做出【chū】的文本成就基【jī】础上【shàng】，纠【jiū】正前80回文本中的不【bú】通、删除第67回中不【bú】是曹雪芹的【de】文笔，将从【cóng】程【chéng】高本【běn】《红楼梦》后40回找到【dào】的80回后【hòu】曹雪芹【qín】文笔以考古复原【yuán】的方式再【zài】现出来【lái】，无限真实【shí】地再【zài】现曹雪【xuě】芹【qín】生【shēng】前完成的百回【huí】《红楼梦》。——《再现曹雪芹百【bǎi】回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪【xuě】芹百回本红楼梦》）。

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唐国明是谁——

一个【gè】雷【léi】打不动、火烧不倒、风雨不垮、踩倒【dǎo】高山就上路【lù】的明月清风中人；

一个流血不失【shī】长风情【qíng】怀【huái】，火【huǒ】烧无损鹅毛【máo】风范【fàn】、究天地之得失，强天下之心【xīn】力、有鹅【é】毛【máo】风范骨、清风明【míng】月肉、闲云流水血、长风情怀心的文【wén】人；

一【yī】个胸怀惠泽天下、造福万代；与时俱【jù】进【jìn】思危奋发、实事【shì】求是安和天下【xià】精【jīng】神情怀【huái】的【de】人类知识分子；

一个提出半途哲【zhé】论的【de】命运跋涉者【zhě】、文学执着【zhe】者、思想【xiǎng】开拓者、灵魂共鸣者的【de】半途主【zhǔ】义哲人、诗意流公【gōng】子；

一个识你之理与力，看【kàn】他之【zhī】理与力，合诸家之理【lǐ】与力，知行【háng】之，得我之【zhī】理与【yǔ】力的【de】红楼梦中人【rén】、再现曹雪芹文笔学者；

一个喊出力定乾坤、理安天【tiān】下， “不失长风情怀，已具鹅【é】毛【máo】风范”、“以汹涌之势圣洁【jié】诗歌神坛的脏泥污【wū】水，以大风吹【chuī】送鹅毛扬空【kōng】之力让诗歌【gē】重【chóng】回不胜寒的高处”的【de】鹅毛诗人

一个主张去【qù】除框架【jià】束缚【fù】，把古诗写得【dé】天然【rán】上口、自然成声、水到成流【liú】、清【qīng】水出尘的自由古体诗人。

一个【gè】“愿是【shì】高山，愿【yuàn】是流水【shuǐ】，愿【yuàn】是清风明月的模样【yàng】；不愿贫【pín】穷，不愿奢【shē】华，只愿思危奋发图强”的半途【tú】先生。

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体【tǐ】现【xiàn】在唐国【guó】明身上【shàng】的半【bàn】途主义人文精神，如唐国明诗作名篇《读书人【rén】》中所说的——

雷劈不倒，火烧不移，风雨【yǔ】不垮，似朗【lǎng】月【yuè】清风/ 日食随时，起住随所，执笔随心，如【rú】闲【xián】云流【liú】水

对汹涌【yǒng】潮【cháo】流，视而不见听而不【bú】闻【wén】，流血不失长风情怀/ 居安宁山脚，贫则无忧【yōu】富则无【wú】过，火烧无损鹅毛【máo】风范【fàn】

与时俱进认知世【shì】界真理，思危奋发图强【qiáng】/ 实【shí】事求是【shì】改造现实命【mìng】运，修【xiū】德安和天下

读万【wàn】卷【juàn】书，究天人之际【jì】，通古今之【zhī】变，富天下【xià】之力/ 行万【wàn】里路，穷天地【dì】之【zhī】理，成一家之言【yán】，安天下之心

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唐【táng】国明，男，汉【hàn】族，湖南省作家协会会员，一个具有鹅毛【máo】风范骨、清风明月肉、闲云流水血【xuè】、长风【fēng】情【qíng】怀心， 融文学【xué】家【jiā】、哲学家、红【hóng】学家【jiā】于一体，集鹅毛诗、再现曹【cáo】雪芹文笔、半途主义、诗意流成就【jiù】于一【yī】身【shēn】的著名【míng】作家。

自【zì】发【fā】表作品以来，已【yǐ】在《钟【zhōng】山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星【xīng】火【huǒ】》及其他国内外【wài】书报【bào】刊发表文章数篇。

自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。

2016年出版【bǎn】成名作《红楼【lóu】梦八十回【huí】后曹文考【kǎo】古复原：第81至100回》，2017年中国【guó】红【hóng】学会将其列入《红【hóng】楼【lóu】梦学刊【kān】》2014年【nián】至2016年红学书目【mù】。

2018年自传【chuán】作【zuò】品【pǐn】《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于【yú】上海作协、华东师【shī】大获奖。

2019年出版网红至今的半途主义诗集《鹅毛诗》。

自2013年起，因再现80回后曹雪【xuě】芹文笔的追梦【mèng】事迹，陆【lù】续被湖南卫视、浙江卫视、北【běi】京卫视【shì】、贵州【zhōu】卫视、辽宁卫【wèi】视【shì】、湖【hú】北卫视、安徽【huī】卫视、南【nán】方卫【wèi】视等电视台通过电【diàn】视节目《中【zhōng】国梦想秀》《奇妙的【de】汉字》《最爱是中华【huá】》《有话就说》……得到了【le】充分的展示与报道，被美国及其海内外无【wú】数报刊网络媒体报道【dào】至今。

2017年，分别论【lùn】证了世界数学难【nán】题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证【zhèng】“1+1”与“3x+1”得出【chū】了“半途”哲论：你永【yǒng】远【yuǎn】处在另一个未知的半途之上，你永【yǒng】远就【jiù】这样【yàng】被置【zhì】于【yú】一个未知的“零乡”……

2018年4月【yuè】完成《再现曹【cáo】雪芹百回红楼梦》（原名【míng】《唐国明【míng】考古复原曹雪芹百回本红楼梦【mèng】》）。

2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双【shuāng】月刊发表唐国明半途主义文学探索“诗【shī】意流小【xiǎo】说”原创开【kāi】山【shān】之作《坚守在【zài】长城要塞上的【de】士【shì】兵【bīng】》。

2020年6月【yuè】完成半途主义探索小说扛鼎之作“鹅毛小说”《零乡》。

什么是唐国明“鹅毛小说”，就如作家唐国明本人所说的——

鹅【é】毛【máo】小说，就是【shì】吸收了【le】诗文形散而神不散的创【chuàng】作手法，就像鹅【é】毛【máo】脱离了天鹅【é】，迎风四处飞舞，鹅毛仍【réng】然是【shì】这只天鹅身上【shàng】的鹅毛。

9-22与9-22，唐国明因微博【bó】新闻话题#男子蜗居20年想复原红楼梦#连续两天上热【rè】搜【sōu】，成【chéng】为网络 “亿【yì】万【wàn】流量【liàng】”的【de】热【rè】门人物。

9-22至9-22，唐国明因新【xīn】闻【wén】话题【tí】#男子蜗居【jū】出【chū】租屋21年复【fù】原红楼梦#上全网热搜。

2022年4月【yuè】唐【táng】国明出【chū】版集22年心【xīn】血企图以文【wén】学方【fāng】式【shì】阐释半途主【zhǔ】义哲学的跨文体式长【zhǎng】篇小说，集诗、文 、史、数、哲于一体的【de】、开创“诗意流”的百科全书【shū】式史诗《坚【jiān】守在长城要塞上【shàng】的士兵》。

9-22正观【guān】新闻全网发布关于唐国明的新闻《湖南一【yī】男子【zǐ】蜗居22年复原【yuán】红楼梦》，报道唐国明开创半【bàn】途主义和鹅【é】毛【máo】诗。

9-22至11日澎湃新闻发布关【guān】于唐国明的#男子蜗居【jū】22年再现红【hóng】楼【lóu】梦80回后曹雪芹文【wén】笔#新闻上长沙同城热搜【sōu】。

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唐国明在论证【zhèng】哥德【dé】巴赫猜想“1+1”与世界【jiè】数学难题“3x+1”的过程中【zhōng】所取【qǔ】得【dé】的数学与【yǔ】“半【bàn】途哲论”成就摘要：

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1、“1+1”：

无论一【yī】个多大的【de】素数，除【chú】素数【shù】2与5外，它的个【gè】位数总是1、3、7、9；无论多么大偶【ǒu】数，它的个位数总是0、2、4、6、8，“任一偶数除以2”加减同【tóng】一个正整数，能得出等【děng】于这个【gè】偶数的两个素数【shù】；且两不对【duì】等【děng】素数都【dōu】分布在“偶【ǒu】数除以2”两边的区间，并【bìng】与之数差相等。这个理论我们在【zài】已知的偶数素数区【qū】间是【shì】成立的，面对无穷无【wú】尽的未知【zhī】数我【wǒ】们【men】只能在一个区间数一【yī】个区间数的推进验证【zhèng】中认可这【zhè】个理论【lùn】，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用【yòng】公式为：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（除【chú】素数2与5外，其【qí】素【sù】数个位数取数范围只能在【zài】1、3、7、9中循环取。）

2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在途中：

用【yòng】个位【wèi】数【shù】是【shì】1、3、5、7、9的奇数，乘以3加【jiā】1，则会递【dì】增为个位数是0、2、4、6、8的【de】偶数，我们且把这一由奇数【shù】递增为偶数的运算【suàn】规则叫“奇变”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由【yóu】偶数递减为奇数的运算规则叫“偶变”……任一【yī】大于零的正整数，通过连【lián】续的这样的【de】“奇变偶变”运【yùn】算，如无穷无尽数字【zì】的万【wàn】有总是【shì】永远处在【zài】“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶【ǒu】变”原则【zé】抵达【dá】4、2、1的【de】途中……