从8000年前的【de】刻符龟甲说【shuō】起 成博新【xīn】展用220件重磅文物解【jiě】读“汉字【zì】中【zhōng】国”｜文化和自然遗产日

展览现场

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汉字，世界上【shàng】唯一沿用【yòng】至【zhì】今【jīn】的古老文字系统，其【qí】不仅是中【zhōng】国与世界沟通的桥【qiáo】梁，更是人类【lèi】文明【míng】的瑰宝。在方寸之【zhī】间，承载了【le】中【zhōng】华文明奔【bēn】腾不【bú】息的汤【tāng】汤之水，更浓缩了中华民族历久【jiǔ】弥新的历史长卷。

(资料图片仅供参考)

它从何处来？它历【lì】经了【le】怎样的【de】潮【cháo】起潮落、世事变迁？它【tā】为何能在数千年的【de】历史长河中闪耀至今……9-22，2023年【nián】文化【huà】和自然遗产日【rì】正式【shì】到来，主场城市活动【dòng】在四川【chuān】成【chéng】都举行【háng】。作为主场的重要活动，“汉字中国——方正【zhèng】之间【jiān】的中华文明【míng】”展览当天成都博物【wù】馆与观【guān】众【zhòng】正【zhèng】式见面。

国内迄【qì】今发现最早的【de】刻画【huà】符号、国宝级文物敦【dūn】煌遗书、辛弃疾唯【wéi】一传世真【zhēn】迹【jì】《去国帖》……作为成都博物馆建馆以来规格【gé】最高、珍贵文【wén】物【wù】占比最【zuì】高【gāo】的文明史诗【shī】重【chóng】磅大【dà】展，此次展览获得了全【quán】国40家文博机构鼎力支持，220件重磅【páng】文物精品汇聚展厅。其【qí】中，一级文【wén】物70件，珍【zhēn】贵文物90%以上。漫【màn】步展厅中【zhōng】，除了被这些跨越【yuè】数千年的精【jīng】美文【wén】物所折【shé】服，其背后所承载的汉字源远【yuǎn】流长的历【lì】史，更让【ràng】现【xiàn】场观众【zhòng】心潮澎湃，久久难以平静。

探寻汉字之“源远”

“刻符龟甲”开启汉字穿越之旅

刻符龟甲 裴李岗文化（距今约【yuē】8000年-7000年【nián】）河南博物【wù】院藏【cáng】

时代更迭，斗【dòu】转【zhuǎn】星【xīng】移，汉字的字形与结构、书写的介质与载【zǎi】体虽屡有变迁，却能跨越千年，延【yán】续至今，在【zài】历【lì】史的长河【hé】中依旧【jiù】璀璨。于是，当【dāng】观【guān】众踏入“汉字中国”的序【xù】厅里，在两【liǎng】块展示着星空【kōng】长河【hé】的投影屏幕【mù】中，距【jù】今8000余年前的“贾【jiǎ】湖刻【kè】符龟甲”静静【jìng】被展示在展柜中【zhōng】，这是已知最古老的汉字源头，上【shàng】面铭刻着国内迄【qì】今发现最早的刻【kè】画符号【hào】，似乎一眼就让人【rén】拉入了汉字的浩【hào】瀚而广【guǎng】阔的历史中。

据成都博物馆【guǎn】策划【huá】研【yán】究部主任【rèn】魏敏介绍【shào】，本次【cì】展览【lǎn】分为四个单元，分别是——“源”“远”“流”“长【zhǎng】”，用四字构建讲述脉【mò】络，见字剖意，释【shì】读【dú】萃图成字之“源”、文以载道之【zhī】“远”、福泽【zé】广布【bù】之“流【liú】”、文脉绵延之“长”。在第【dì】一单元“源”中，主要阐述了汉字的起【qǐ】源，更展示着汉字是如【rú】何随着中华文明【míng】的【de】发展也【yě】逐【zhú】渐成熟的。

于是，在【zài】第一【yī】单元中，观众得以看到新石器【qì】时代的先【xiān】民们，是如何孕育出丰【fēng】富多样的【de】刻绘符号；了【le】解到至晚【wǎn】于商代，汉【hàn】字已走【zǒu】过漫【màn】长的“童年时代【dài】”，形成了【le】体系完【wán】备的甲骨文；更能在【zài】现【xiàn】场众多精美的青铜器中，瞥见周人铸【zhù】造于其上的【de】金文；还有在春秋【qiū】战【zhàn】国之际，汉字在时代【dài】的呼应下，朝着简易化、大众化【huà】的方【fāng】向发展。

“从甲骨文开始，这是汉字发展史上一个比较重要的转折点【diǎn】。”策展人【rén】说，甲骨文是【shì】世界公认的、成熟的【de】文字系统【tǒng】，也是东亚地区目【mù】前可见的最早【zǎo】的【de】成体系的文字，所以甲骨文对【duì】于汉字发展的意【yì】义是【shì】里【lǐ】程碑式【shì】。展览中【zhōng】，就【jiù】展出了不少【shǎo】来【lái】自商代的【de】甲骨【gǔ】，其中记载【zǎi】的内容有田猎、祭祀、祈雨等【děng】等。通过商代的甲骨文，人【rén】们能【néng】够【gòu】了解到商王朝较【jiào】为【wéi】广阔【kuò】的文【wén】化图景。

史墙【qiáng】盘 西周（约前1046-前771年）共王时【shí】期 宝鸡周原博【bó】物院藏

值得一提的是，来自宝鸡周原博物院的史墙盘也亮相这【zhè】一【yī】单元，此文【wén】物为国家一级文物【wù】，更是【shì】中国首【shǒu】批禁止出境【jìng】文【wén】物。能看到，史墙盘的盘形巨大，底部铸有铭文284字，铸于【yú】西周共【gòng】王时期，是西周微【wēi】氏家族中一位名叫【jiào】墙的人为纪念其先【xiān】祖而做。据介绍，墙【qiáng】盘所【suǒ】记述的周【zhōu】王【wáng】政绩与司马迁的《史【shǐ】记·周本【běn】纪》中的内【nèi】容非【fēi】常吻合，关于微氏家族发展史部【bù】分的内容则并不曾【céng】见于【yú】已知的文献，填补了西周国【guó】史微【wēi】子家族【zú】的一【yī】段【duàn】空白，属于重要【yào】的历史【shǐ】资料。“这件史墙盘，它的铭【míng】文是非常【cháng】规【guī】整的，有横有列，体现了周【zhōu】王【wáng】室在鼎盛时【shí】期的礼【lǐ】制规【guī】范下，展现出的中国的文化【huà】向【xiàng】心力。”

公元【yuán】前【qián】221年，秦始【shǐ】皇尽【jìn】七世之烈，平定天【tiān】下，建立起中国第一【yī】个【gè】封建集权国家——秦朝。“书同文字【zì】”政策【cè】的【de】实行，保障了秦法在更广阔疆域内的施行，奠定了国家统一【yī】的基础。而第二单【dān】元“远”的【de】故事，就【jiù】从其中讲起。策展人表示，第【dì】二单元主要展示【shì】的【de】是秦汉唐【táng】时期的内【nèi】容。在此单元中【zhōng】，观众能够看到在【zài】中国这【zhè】一多民族国家形成的【de】过程中，汉字【zì】是如何奠定起国家统一的【de】基础，又如何成为民族【zú】融【róng】合的纽带的。

秦始皇二十【shí】六年铜诏版 秦（前221-前207年） 镇【zhèn】原县博物馆藏

“汉字的第三【sān】次【cì】比较大【dà】的变化，就发生在秦朝【cháo】，其【qí】依【yī】靠政治手段第【dì】一次统【tǒng】一了文字【zì】。”魏敏【mǐn】说，秦始皇以秦文字为基础，取六国【guó】文字之【zhī】长，整理形成统一【yī】的官方字【zì】体——小篆。展厅中，一【yī】件【jiàn】来自镇【zhèn】远县博物馆的秦始皇二十六年铜诏版，正是铸【zhù】造于秦始皇统一六国的那一年，主要记【jì】载了【le】始皇统【tǒng】一天下，下诏要求全国推【tuī】行统一的度量【liàng】衡制度【dù】。“这块诏版上的文【wén】字，就【jiù】是【shì】典型的秦小【xiǎo】篆。”

见证汉字之“流长”

名家真迹勾勒中国书法发展面貌

在漫【màn】长悠久【jiǔ】的岁【suì】月里，汉字不仅描绘了【le】中华五千年文明的历史长卷，更体现着中华文明独一【yī】无二的哲学思想、审【shěn】美体系、才情气质。于是，历史【shǐ】中的文人墨【mò】客，将人【rén】格、精神、理想也倾注【zhù】于笔尖，书写在【zài】纸【zhǐ】上【shàng】。特别在宋元明时期，中国文人【rén】群【qún】体精神崛【jué】起，于是在第【dì】四【sì】单元“长”中，观众可以见到【dào】历史名家书法【fǎ】真迹，不少珍稀文物【wù】亮相【xiàng】，更【gèng】勾【gōu】勒起中国的【de】书法艺术发展的【de】面貌。

其中【zhōng】，宋徽【huī】宗【zōng】赵佶的行书作品《方丘敕卷》就在此单元里。作为北宋【sòng】的第八位皇帝，宋【sòng】徽宗在【zài】书画等艺术领域【yù】天【tiān】赋非凡，更创造了书法史上极具个性【xìng】的一种【zhǒng】书体——瘦金【jīn】体。魏【wèi】敏介绍，宋徽【huī】宗的【de】行书草书【shū】极为罕见，所以此【cǐ】文物也是一件不可多得的艺【yì】术佳【jiā】作。

辛弃疾行楷书《去国帖【tiē】》 宋【sòng】（960-1279年） 故宫博【bó】物院藏

此外，辛弃疾唯一传世真【zhēn】迹【jì】《去国帖》也震【zhèn】撼登场。在大众印象中【zhōng】，他是一位豪放【fàng】派的词【cí】人，但他同【tóng】时也是一【yī】位【wèi】将领。策展人说，辛【xīn】弃疾在二十多【duō】岁时【shí】就奉命抗金，之后宦海沉浮也一直没【méi】有放下初心，想要报效国家【jiā】，收复北【běi】地。而此帖是【shì】《宋人手简册【cè】》中一页，内容为酬【chóu】应【yīng】类。文中【zhōng】“秋初去国……日从事于兵车【chē】羽檄间”，是【shì】指在【zài】江西提刑任平“茶【chá】寇”赖文政事。“里面有讲到辛弃疾平茶寇的一些【xiē】事，也表【biǎo】现【xiàn】了他【tā】从政为官的能力。”

祝允明草书《岳【yuè】阳【yáng】楼记》 明（1368-1644年） 湖【hú】南博物院【yuàn】藏

米芾【fèi】《方圆庵记》宋拓本、黄庭坚楷书【shū】《狄梁【liáng】公碑【bēi】册》明【míng】拓本、明代祝允明草书《岳【yuè】阳楼记【jì】》、赵孟頫【tiào】章草书《急【jí】就章册》……历代名家书法真迹和拓【tuò】本，也在这一单【dān】元淋漓尽致地展现了书法之美。

有趣的是，展览中还“复刻”搭建了【le】一【yī】处古【gǔ】代的书房【fáng】，让观【guān】众也能穿越时空，体会【huì】到古代文【wén】人是如何在一方天地之中，诵读经典，醉心书写，滋养闲【xián】情雅趣的。策展【zhǎn】组成【chéng】员卢虹说【shuō】，这【zhè】个场景是特意按照【zhào】传统书房的样式【shì】所构造的，在书窗【chuāng】是用投影【yǐng】展【zhǎn】示的传【chuán】统山水画。“我们想要【yào】体现【xiàn】的是【shì】文人的心怀天【tiān】下，又在书房这一【yī】片天地【dì】中【zhōng】，书写出具【jù】有文人风【fēng】骨的书法艺术作品。以【yǐ】书房的【de】这一【yī】小天【tiān】地，见他【tā】们心中的宽广世界。”