贵州“村超”：乡村传统与现代融合的高分答卷

头槌破门【mén】，中场【chǎng】吊【diào】射，超【chāo】远任意球直挂死角——这不是世界杯，这【zhè】是中国贵【guì】州的“村超”。“村【cūn】超”，全名榕江(三宝侗寨【zhài】)和【hé】美乡村足球超【chāo】级联赛，以三【sān】宝侗寨8个村【cūn】代表队【duì】为基础，邀请各乡镇(街道)以村为单位组【zǔ】队参【cān】加。

9-22晚，历经三【sān】个月、98场【chǎng】比赛，贵【guì】州【zhōu】“村超”迎来决战时刻，车江一村队经点球大战【zhàn】击败忠诚村队，问鼎冠军。

这个夏天，一个【gè】人口【kǒu】不足【zú】40万的小县城——榕江，因为这项“村味十足【zú】”的足球赛事，变得【dé】和天【tiān】气【qì】一样火热。百余万人【rén】奔赴【fù】榕江【jiāng】感受【shòu】足球的快乐【lè】，现【xiàn】场观众多达5万名，全【quán】网浏览量达到【dào】上百亿……

(相关资料图)

为什么【me】“村超”能火？又为什么火在贵【guì】州【zhōu】？火【huǒ】的只有足球吗？近日【rì】，“道中华”为此话【huà】题对中央【yāng】民族大学民族学与社会学学院教【jiāo】授【shòu】郭伟和【hé】进行了专访。

道中【zhōng】华：一提起【qǐ】贵州【zhōu】，人们【men】想到的是山高水【shuǐ】远、民风淳厚、风俗独特，然而伴随着“村【cūn】超”爆火，今【jīn】天的贵州好像和过去【qù】不一样了。对此，您【nín】怎么看【kàn】？

郭伟和：贵州榕江县的“村超”这次“出圈”出乎意料。

人【rén】们总是抱怨中【zhōng】国足球不争气、缺乏群【qún】众【zhòng】基础，但是当你【nǐ】突然知道在贵州的大山【shān】里，足球【qiú】有【yǒu】这【zhè】么广泛的【de】群众基【jī】础，可以一呼百应；一场村【cūn】际足【zú】球比赛，可以既【jì】有系统高效的组织能力又有【yǒu】精湛的足球技【jì】术——人【rén】们对贵州民【mín】族地【dì】区的固有印【yìn】象，就这样被惊【jīng】喜地刷新了。

事实上，自从乡村振兴等一系列政策在民族【zú】地区【qū】落地，贵【guì】州早已【yǐ】不是过【guò】去人们心【xīn】目【mù】中【zhōng】的印象：这里有世【shì】界第一高桥、世界最大的单口径射【shè】电望远镜，还【hái】是全球【qiú】集聚大型和超大型【xíng】数据【jù】中心最多【duō】的地区之一。贵州正在通过现【xiàn】代交【jiāo】通和通【tōng】讯技术弯道【dào】超车，快速融入【rù】中国式【shì】现代化进程。

而此【cǐ】次“出圈”的【de】贵州“村超”，这一场充满民族文【wén】化【huà】元素的嘉年华，淋漓尽【jìn】致地展【zhǎn】现【xiàn】了【le】当地各民族奋【fèn】力拼搏、服从规则、公平竞【jìng】争【zhēng】的现代精神。

现在的【de】贵【guì】州给人的印【yìn】象，不只是民【mín】俗丰富、民风淳【chún】厚、民【mín】情悠长，更多了激【jī】情与【yǔ】好客、拼搏与友善【shàn】、公平与团结。

道中华：正如您所说【shuō】，贵【guì】州“村超【chāo】”堪称【chēng】一场“充满民族文化元素的嘉【jiā】年华【huá】”。您怎么评价“村超”展现的“民族”与“现【xiàn】代”的“正面交【jiāo】锋”？

郭伟【wěi】和：贵州【zhōu】“村超”中【zhōng】，我【wǒ】们能看【kàn】到【dào】多彩的传统【tǒng】民【mín】族元素，与激情四射的现代体育元素同场出现。

例如，职业比【bǐ】赛一般都会有拉【lā】拉队、中【zhōng】场表演【yǎn】、媒体转播，以【yǐ】及观众【zhòng】应援【yuán】等等。这些元素贵州“村【cūn】超”都有，但又不完全一样。

比如【rú】一提起拉拉队，我【wǒ】们脑中立刻浮现的往往是青春靓丽、身【shēn】着拉拉队服的少男少女【nǚ】，喊【hǎn】着口【kǒu】号跳舞、叠【dié】罗汉的形象，但是贵州【zhōu】“村超”的拉拉队【duì】，就是参赛球【qiú】队所在【zài】村的村民，是参赛球【qiú】员的兄弟姐妹、父【fù】老乡亲【qīn】。他们【men】担着村里产的西瓜、捧着竹编【biān】簸箕【jī】装的糕饼，为自己【jǐ】村的儿【ér】郎站【zhàn】脚助威。还【hái】有【yǒu】中场表演，也并非是“超级碗【wǎn】”那样【yàng】请碧昂丝、“火【huǒ】星哥”这种明星劲歌【gē】热舞【wǔ】，而是【shì】当地【dì】人表演的【de】传统芦笙舞。

这种民族元素【sù】的加入，是【shì】基【jī】于“村超”的赛制，体现【xiàn】出组织者【zhě】及球员对家乡【xiāng】的热爱。这【zhè】些元素【sù】与赛场气氛十【shí】分和【hé】谐，并不会令人感觉生硬。身着民族服【fú】饰，是为了表示郑重；载歌载舞【wǔ】，是为了【le】迎接各地宾客，表达喜悦之【zhī】情。他们这些传统民族元素，是特【tè】色【sè】，但不是异色【sè】。

在【zài】中国迅【xùn】速发展【zhǎn】的今天，我们在看【kàn】“村超”的时【shí】候，或【huò】者说看民族地【dì】区文化的时候，一定不【bú】能再用“猎奇”的心【xīn】态【tài】去【qù】观察、去理解，而应当【dāng】怀有一【yī】份体验【yàn】与欣赏的心态。我相信【xìn】那些开车十几【jǐ】个小时【shí】去看比赛的外地观【guān】众，去的原【yuán】因最【zuì】有【yǒu】可能是“好【hǎo】精彩，想去看看”，而不是“好奇怪【guài】，得【dé】去看【kàn】看”。贵州“村超”中的“民族”和“现代”，与【yǔ】其说是“正面【miàn】交锋”，不如说是“相【xiàng】互辉映”。

道中【zhōng】华【huá】：您认为【wéi】民族地区应该如何平衡“优秀传统文化【huà】的保【bǎo】护传承【chéng】和创【chuàng】新发展”与“保障【zhàng】和改善民生、推进社【shè】会治理现代化”的【de】关系？

郭【guō】伟和：近【jìn】年来，我【wǒ】在民族地区调研，最关【guān】心的一个问题就【jiù】是民族地区发展与治理的【de】内在【zài】机制【zhì】问题。我【wǒ】选择的第一个调研地就【jiù】是贵州【zhōu】省黔东南苗族侗族自治州黎平县的一个【gè】村【cūn】合【hé】作社。

贵州美吗？美！我曾经分别从桂【guì】林和贵阳【yáng】坐高铁经榕【róng】江去【qù】黎平，也【yě】曾从湖南的【de】通道【dào】县坐汽车去黎平，行走在高山之巅，景色壮美，令人【rén】惊【jīng】叹。然而，这【zhè】使【shǐ】我更加关【guān】心民【mín】族地【dì】区发展与【yǔ】治理的内在【zài】机制【zhì】问题。

对于民【mín】族【zú】地【dì】区的发展与治理，有【yǒu】人持浪漫主义的【de】立【lì】场，努力【lì】要复【fù】兴【xìng】和传承民族文化和民俗仪式【shì】，拒斥现【xiàn】代性；有人持发展【zhǎn】主【zhǔ】义的立场，主张【zhāng】让现代性发【fā】展渗透到各个角落，取代民族文化。但无论哪一种【zhǒng】，都【dōu】陷入了非此即彼的二元对立【lì】思【sī】维，认为民族地区【qū】的文化【huà】传统与现代社会无法兼容。

贵州【zhōu】“村超【chāo】”用现实驳斥了这一点：赛前的民族服【fú】装秀、比赛中的民族特色奖品、比赛后的【de】民族【zú】特【tè】色美食，展现出来【lái】的【de】恰恰是传【chuán】统【tǒng】与现代的交【jiāo】融【róng】，而不是二元对立。

这次承办“村超”的榕江【jiāng】县曾是国家扶【fú】贫开发【fā】工作【zuò】重点县，现如今又【yòu】是国家乡村振兴重点帮扶县。摆脱贫困【kùn】后的榕江，一直在探索【suǒ】推进乡村振兴好的【de】经验做【zuò】法。“村超”这一现【xiàn】象级体【tǐ】育【yù】盛事，不【bú】仅是乐子【zǐ】，更【gèng】是路子，文【wén】化【huà】搭【dā】台、体育唱戏【xì】、旅游创【chuàng】收，堪称近年来乡村振兴的【de】高分答卷。

由内向外挖掘【jué】自身资源禀赋、传承优秀传统文【wén】化【huà】，成为现代化转【zhuǎn】型发展【zhǎn】的新动力【lì】。我们完全可以【yǐ】这么说【shuō】，贵州“村【cūn】超”的一记射门，得分的是乡村振【zhèn】兴，胜利的是当地百【bǎi】姓，欢呼的是全体【tǐ】向往幸福生活的人们。

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