多彩民【mín】族有多【duō】彩丨贵州沿【yán】河土家族：穿越【yuè】千年，黔东有“唱”不【bú】完的故事【shì】！|全【quán】球关注

一曲山歌唱土家，一出花灯传村寨。

在贵州沿【yán】河，你总【zǒng】能领略【luè】到不【bú】同的美。走进寨【zhài】子，未见其人，先闻其声【shēng】，循声向【xiàng】前，看到【dào】精致的灯笼【lóng】，动听的唱曲，带有岁月痕迹的【de】传【chuán】统【tǒng】戏服……恍如穿越千年。

(相关资料图)

沿河是全【quán】国【guó】四个单一土家族【zú】自治县之【zhī】一【yī】，民族风情十分浓郁。民族【zú】服饰、民族饮食、民【mín】族歌舞、民族习【xí】俗别具一格，被命名为“中国土家【jiā】山【shān】歌之乡”。

淳厚古朴【pǔ】的民风民俗和丰富【fù】多彩的民族文【wén】化【huà】资源不仅【jǐn】吸引【yǐn】许多游客驻足欣赏，也让越来【lái】越多【duō】的本【běn】土年轻人热衷【zhōng】于研究沿【yán】河土家文化。

赏傩堂戏，听一曲黔东故事汇

“傩”起源【yuán】于远古的【de】驱鬼逐疫【yì】仪式，就是让人渡过【guò】“难【nán】关”的意思，是一种具有原始宗教意义的文化现【xiàn】象，据悉，有关傩的【de】活动【dòng】可追溯到殷商【shāng】时期。

沿【yán】河土家傩堂戏由【yóu】傩仪、傩戏、傩技三部分组成，傩中的傩戏，被【bèi】理论界誉为戏【xì】剧【jù】的“活化【huà】石”。也正因当地傩戏【xì】在历【lì】史上【shàng】有着重要【yào】的影响和作用，所以有“世【shì】界傩戏在中【zhōng】国【guó】，中国傩戏在贵【guì】州，贵州傩戏在黔东”的【de】赞誉。

在贵【guì】州沿河土家族【zú】聚居【jū】地【dì】区，由于地理环境、文化结构等诸多因素的作【zuò】用，致使“傩”这个原【yuán】始古朴【pǔ】的文化现象流【liú】传并保【bǎo】留至【zhì】今。

沙坝村的杨云霞是土家族傩戏及傩面具的主要传承艺人。

1999年，杨云霞从沿河卫校毕业之后，受父亲的【de】影响【xiǎng】，杨云【yún】霞从医务人【rén】员【yuán】转行【háng】成为了傩面雕刻【kè】手艺人【rén】。她【tā】2005年开始向【xiàng】父亲学【xué】习【xí】傩【nuó】面雕刻艺术，经过父亲三年【nián】的精心传授，杨云霞【xiá】成为村【cūn】里傩面具【jù】雕【diāo】刻技艺的第七代传人，传承了土家傩文化，推动了【le】沿河土家【jiā】傩文【wén】化在国内外传播，吸引不【bú】少【shǎo】专家学者【zhě】到村里采访研究。

从一【yī】块木头变成一个【gè】傩面具，共涉及取材、制坯、雕刻、打磨、着色、上漆【qī】6个流【liú】程【chéng】20多道工序，要【yào】用到80多把【bǎ】刻刀【dāo】，一个大面具【jù】要雕刻【kè】上【shàng】万次，只【zhī】有匠心【xīn】精神，才能把精彩呈现。

截至目前【qián】，杨【yáng】云霞已雕刻了上千副【fù】傩面具，并远销贵【guì】阳、深圳、南京、苏州等地，原【yuán】本濒【bīn】临【lín】失传的民间技【jì】艺在杨云霞的坚守中【zhōng】绽放出迷【mí】人的光彩。  

“耍”花灯，舞一出土家风情史

在沿【yán】河，土【tǔ】家花灯是一种春节演出【chū】的民间传统戏【xì】剧【jù】，当地人称“跳花灯”或“玩【wán】花灯”“耍花灯”，表演时有很【hěn】强的艺术性和观赏性，是【shì】一种原生态的群艺性民俗娱乐活动，独具【jù】地方【fāng】特【tè】色，每【měi】年正月初【chū】一至十五，很【hěn】多村寨【zhài】都要跳【tiào】花灯贺【hè】新【xīn】年。在沿【yán】河很多村寨都有花灯队，土家人【rén】说新年“耍【shuǎ】灯”是为主人家驱灾还运，有【yǒu】的村【cūn】寨花灯队在本村【cūn】表演完了【le】还要去邻村交流表演。

根据寨里习规【guī】，“花灯”一【yī】般在正【zhèng】月初【chū】一到初三出【chū】灯，在寨【zhài】子上挨家挨户表演，演到哪【nǎ】一家，主人都要燃放花炮“接灯”，表演结束又【yòu】要花炮“送灯”。每【měi】户【hù】大约跳半个小时，每晚跳10多户【hù】。  

跳花灯【dēng】分上【shàng】下半场，一般【bān】上半【bàn】场是“车马灯”，下【xià】半【bàn】场是“花灯”，中场休息10分钟，表演期间【jiān】主人要【yào】摆茶酒、果【guǒ】品、糕点招【zhāo】待跳灯人和看灯人，有讲究的人家还【hái】要泡米酒【jiǔ】、炒【chǎo】上三【sān】四碟下酒菜【cài】。

花灯戏通常是村民自由参与【yǔ】，由老年人【rén】带年轻人【rén】，几乎人人会唱，个个会【huì】跳【tiào】。表演者中年龄大的有【yǒu】八十多岁，也有十【shí】来岁的【de】青少年。表演形式【shì】有车马灯【dēng】、双唐二【èr】、二【èr】人跳等，表【biǎo】演节目有盘灯、开财门【mén】、洗财门【mén】、祭四神、扫【sǎo】五方、打【dǎ】闹台等。 

沿河土家【jiā】花灯，是土家儿女在长【zhǎng】期生产和生活【huó】实践中逐步创造【zào】形成【chéng】的【de】，深深扎根【gēn】于土家人的生活，具有鲜明的民族【zú】特色和群众基【jī】础【chǔ】，是土家儿女智【zhì】慧的结晶，是【shì】土家族民间“歌”“舞”“乐【lè】”相结合的【de】戏剧【jù】艺【yì】术瑰宝。

如今，沿河土家花灯已【yǐ】被列【liè】入贵州省第四批非【fēi】物质【zhì】文化【huà】遗产代表性项目名【míng】录。

唱山歌，写一本沿河人民生活传

“啄杯儿、咿呀喂、姐勒、拿杯儿、姐儿勒……”

乌江之畔，依山沿河间。

自【zì】古以【yǐ】来【lái】，沿河的【de】土【tǔ】家【jiā】族文化，就是巴蜀文化的代【dài】表之一，沿河山歌是土家族文化的有机组成部分。

历史上【shàng】，山【shān】歌在【zài】民俗活动中是不可缺少的内容，体现了土家族人乐观【guān】向上【shàng】、积极【jí】进取和团【tuán】结和【hé】睦【mù】的精神面貌与文化【huà】气质。

今天【tiān】的【de】土家族继承了【le】先民【mín】极具天赋的歌唱才能【néng】，土家族地区也被誉为“歌的海洋【yáng】”。沿河【hé】土【tǔ】家山歌，就是【shì】这片海洋中极美丽【lì】的一朵朵浪花。曲调【diào】优【yōu】美动听，旋律【lǜ】质朴无华，情感真挚热烈，几【jǐ】乎覆盖了当地生【shēng】产【chǎn】、生活【huó】的所有内容。

“创作于乡野【yě】，歌唱的是乡村，赞美【měi】的是农【nóng】耕生活【huó】，百【bǎi】姓都很喜欢。”沿河土【tǔ】家族高腔山歌非物质文化遗【yí】产传承人王波说，“在山【shān】歌之乡【xiāng】沿【yán】河，土【tǔ】家人种田【tián】可以唱山【shān】歌、放牛可【kě】以唱山歌、打渔可以唱山歌，谈情说【shuō】爱【ài】、婚丧【sàng】嫁娶【qǔ】都可以用歌唱来表达情【qíng】感【gǎn】，从出生到离世，山歌【gē】伴随着土家族人一生。”

20世纪80年代，在沿河【hé】的乡间，随处可【kě】听见山歌声【shēng】。在【zài】机动船出现前的【de】乌江【jiāng】上【shàng】，还可以听到纤【xiān】夫时而高亢嘹亮、时而婉转悠【yōu】扬的号子。

《望【wàng】牛歌》《栽秧歌》《乌江船工号子》《这【zhè】山没得那【nà】山【shān】高》等山歌【gē】先后多【duō】次在央视《民歌中国》栏目录制并播出。其中【zhōng】，《太【tài】阳出【chū】来照北岩》和《望牛歌【gē】》被该台《民【mín】歌【gē】博物馆》永久收藏。

2009年，沿河“土【tǔ】家【jiā】山歌”被列为【wéi】贵州省第【dì】三批【pī】非物质文化遗产。2010年10月，中国民间文艺【yì】家协会授予沿河【hé】土家族自【zì】治县“中国土家山歌之乡”称号。文化和旅【lǚ】游部网站公示【shì】2014—2016年度“中国【guó】民【mín】间文化艺术之乡”名单，沿河再揽“土【tǔ】家山歌【gē】之乡【xiāng】”荣称。

打镏子，谱出土家族的民风录

沿河民族音乐打镏子，9-20公布为省级非物质文化遗产。

打【dǎ】镏子，又叫【jiào】“打行【háng】李”“打【dǎ】响【xiǎng】器”，是沿河土家民间广【guǎng】为【wéi】流传的打【dǎ】击乐，其音域宽广，激荡【dàng】悠扬，刚柔相济，节奏感强【qiáng】而富于感染力，在傩堂【táng】戏、花灯戏、摆手舞及丧仪活【huó】动等演【yǎn】出【chū】时作伴奏，也【yě】在节日庆典、结婚、祝寿等【děng】场合选择【zé】曲牌演奏。

洪渡镇【zhèn】“打镏【liú】子”传承人【rén】陈庆福，从小受父辈的影【yǐng】响，1975年进入陈家【jiā】班子，1983年收集整【zhěng】理【lǐ】打镏子曲谱，并【bìng】潜心于打镏子曲谱与【yǔ】表演【yǎn】组合的研究，熟练掌【zhǎng】握100多首曲牌，并创作【zuò】20多首新曲谱。

在表演上他能【néng】自娱自【zì】乐【lè】，潇洒【sǎ】自如，不仅能【néng】深刻表演曲谱内涵，还能创作曲谱以外的含【hán】义内容。1972年至今【jīn】，陈庆福将打镏子搬上舞台，并多次获【huò】县【xiàn】级【jí】、地区级【jí】、省级等奖项。

半边鼓是沿河土家族独有的打击【jī】乐器，小【xiǎo】巧灵活【huó】，声音【yīn】清脆。表演者【zhě】边击打半边鼓【gǔ】边舞【wǔ】蹈。9-20至9-20，由中国文学【xué】界联合会、中国民【mín】艺家协会、江苏省文学艺术界联合会主【zhǔ】办的【de】第十【shí】届【jiè】中国民间文艺山花奖【jiǎng】、民间艺术展演大赛在【zài】常【cháng】州【zhōu】淹城春秋乐园响亮开锣。

沿河土家族自【zì】治县半边鼓舞《开山围【wéi】猎》作为贵州省唯一【yī】一【yī】个参赛节目精彩【cǎi】亮相，与来自云南彝族、广西瑶族、四川羌族、广东瑶族、湖【hú】南苗族、青海藏族、江苏留左大鼓、河南【nán】汉【hàn】族、辽宁满族的10支民间文艺【yì】表演队伍【wǔ】角逐第十届【jiè】中【zhōng】国民间【jiān】文【wén】艺【yì】“山花【huā】奖”全国“鼓舞鼓乐”奖项，《开山围【wéi】猎》获金【jīn】奖。半边鼓舞《开山【shān】围猎【liè】》来源【yuán】于土家人打猎的传统习【xí】俗，表现土【tǔ】家人祭拜【bài】山神与赶猎围【wéi】猎的过程，分“拜山请神”“围山赶【gǎn】猎”“猎神出【chū】山”“永【yǒng】呈英【yīng】豪”四个【gè】乐章，鼓声激越雄浑，跌宕回旋【xuán】，鼓舞【wǔ】刚健热【rè】烈【liè】，欢快轻盈。